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29 novembre 2010 1 29 /11 /novembre /2010 14:07

danois.jpg

 

Imaginez qu’un groupe A, bien connu pour ne manger que des légumes, ait des douleurs à l’estomac

Un analyste superficiel, pourrait probablement imaginer que les souffrances de ces végétariens sont secondaires à leur régime, et, pourquoi pas, ajouter que s’ils ont suivi ce dernier volontairement, ils n’ont en quelque sorte que ce qu’ils méritent.

 

Ce raisonnement bien qu’intrinsèquement faible est quelque part excusable et pêche plus par simplisme que par mauvaise fois. C’est l’interprétation très agaçante, mais très classique, qui consiste à lier deux phénomènes qui se suivent par un lien de causalité directe.

Cette erreur est d’autant plus courante, que la logique veut  que souvent  en effet quand une cause X entraîne une conséquence Y, les deux se succèdent .Ce phénomène renforce la tendance qu’on a parfois, à raisonner un peu court.

 

Imaginons maintenant qu’un groupe B, ne mangeant que de la viande, en vienne à souffrir de douleurs identiques, au même endroit du système digestif.

N’importe quel observateur, au vu de ce nouvel élément, en déduira immédiatement que le régime végétarien des A ne peut pas être la  cause des gastralgies et que les raisons du problème sont ailleurs.

Si en plus en cherchant très peu, on apprend que les A et les B se sont mis récemment à la limonade de marque Z et que TOUS ceux qui en boivent sont incommodés, indépendamment des autres facteurs….partout et tout le temps…là, par contre on peut s’interroger sur les effets directs du produit en question.

 

Et alors, me direz vous, tout ceci est bien évident ; quel quidam pourrait à moins d’être un crétin fini continuer à soutenir que le végétarisme donne mal au ventre dés lors que l’on assiste à des  souffrances identiques chez les carnivores et ,chère Dxdiag (ou saloperie de Dxdiag, c’est selon) OU voulez vous en venir avec vos exemples à la con ?

 

Je veux en venir au fait qu’il est carrément indécent de  soutenir que les problèmes d’intégration de immigrés récents sont dus à la colonisation que nos ancêtres ont  fait subir aux ancêtres des immigrés puisque les pays non colonisateurs ont exactement les mêmes problèmes que nous. Exactement les mêmes problèmes, avec les mêmes immigrés, des mêmes pays d’origine.

Suède, Danemark, Norvège, Canada pour ne citer qu’eux sont absolument débordées par leurs nouveaux arrivants au point que les idées et les propos xénophobes y gagnent de plus en plus de terrain.

 

C’est que  ça rend méchant, d’avoir mal à l’estomac, si  en plus on vous oblige à boire un irritant gastrique à haute dose et qu’on continue à vous dire que vous l’avez bien mérité avec votre  régime A, en refusant de voir ce qui arrive aux gens du régime  B …ça énerve !

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29 octobre 2010 5 29 /10 /octobre /2010 18:07

maisonnette.jpg

 

En ce long week end de Toussaint, c’est à l’humanité que je m’adresse.

Mais non! Pas l’humanité le journal, lui, euh !, non ! L’humanité humaine, le « mankind », l’ensemble de nos contemporains bipèdes. The humanity.

C’est donc en espérant une diffusion mondiale que  je grimpe aujourd’hui sur un tabouret très très haut, armée d’un haut parleur très très puissant, pour dire très très fort :

EH OH , LES GARS ( si ! on peut dire les gars… style «  eh guys ! » et ça parle aussi aux femmes, quand même ! ), donc EH OH , LES GARS , VA FALLOIR CHOISIR !

 

Il va falloir choisir car pour le moment il y a une grosse contradiction et les grosses contradictions, ça ne peut pas tenir sur le long terme : forcement, à un moment où à un autre une contradiction est condamnée à la destruction d’un de ses éléments contradictoires constitutifs.

Il y a donc une grosse contradiction qui nous conduira forcement à choisir entre deux VERITES.

 

1) soit les valeurs occidentales : liberté, égalité…(de droit je précise pour les petits malins qui divaguent), entre les hommes, entre les hommes et les femmes, tolérance religieuse, démocratie… sont des VALEURS UNIVERSELLES et dans ce cas, elles sont au dessus des autres valeurs  et représentent par la même un progrès, un must, un truc de génie qui DOIT s’appliquer partout.

Ceci implique une légitimité totale de l’occident à vouloir à tout prix que ces valeurs fonctionnent partout. Les autres systèmes de valeurs  des autres civilisations ne représentent  dans ce cas que l’étape provisoire d’organisations moins avancées. Ce qui  justifie la revendication de l’occident à être le  phare du monde que les autres doivent suivre de grés OU de force.

 

2) soit les valeurs occidentales ne représentent qu’une simple vision du monde, historiquement et géographiquement située et donc limitée dans le temps et l’espace.

Si c’est le cas, alors les valeurs et les cultures ne se classent pas ou plutôt se classent mais selon des classements divers et variés partout.

Et dans ce cas : les occidentaux DOIVENT avoir le droit de rester tranquilles chez eux avec leurs petites valeurs occidentales et leur petites pantoufles et leurs petits napperons :

Et dans ce cas :

FOUTEZ NOUS LA PAIX , LES AUTRES, ET LAISSEZ NOUS TRANQUILLES DANS  NOTRE MAISONNETTE SAM SUFFIT !

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22 octobre 2010 5 22 /10 /octobre /2010 17:09

 

pascal.jpgPour ceux qui ne seraient pas au parfum, je vous résume (un peu) le «  PARI DE PASCAL  » :

Le gars  Pascal philosophe du 17° siècle (1623-1662 pour être précis) hyper catho comme mec, normal vu l’époque, a dit en gros ceci :

Soit Dieu existe, soit Dieu n’existe pas et dans tous les cas on peut choisir de croire ou non.

Hypothèse 1 : Dieu existe

  • Pour ceux qui croient en Dieu c’est tout bonus : ils finiront  à la droite du père et tout le toutim !
  • Pour ceux qui ne croient pas : ils vont au-delà de graves problèmes: colère divine et coup de pied aux fesses assurés.

Hypothèse 2 : Dieu n’existe pas

  • Pour ceux qui croient en Dieu : pas de récompense (ni de punition)
  • Pour ceux qui ne croient pas : pas de punition

Et Pascal de conclure : seul le choix de croire est raisonnable car c’est le seul choix avec lequel  on peut gagner quelque chose et où on est sûr de ne pas perdre. CQFD

 

Maintenant suivez moi un peu sous le code  Pascal21 pour parler d’islam  versus 21° siècle en France :

Sur cette question aussi on a deux hypothèses :

 

Hypothèse 1 : l’islam est un danger pour nous

C'est-à-dire que par le triple jeu de l’immigration, de la démographie et des conversions, dans moins de cinquante ans la France sera islamisée. (Dit autrement : « Mais putain on va finir par avoir la charia en France, merde ! »)

Hypothèse 2 : l’islam n’est pas un danger pour nous

C'est-à-dire que les musulmans de France sont très modérés et aspirent à un Islam parfaitement compatible avec nos belles valeurs républicaines. Ils vont ainsi participer à la gloire de notre beau pays dans un vivre-ensemble de paix d’amour et de prospérité (dit autrement : « eh ! oh ! les connards d’ordures de beaufs bas du front : l’islam est sympa ! OK ! »)

 

Et c’est là que PASCAL21  intervient et vous dit : On a aussi deux choix :

 

Choix 1 : arrêter d’importer du mahométan à la pelle, virer les salafistes et enfermer les croyances dans les appartements privés.

Choix 2 : laisser faire

 

En cas d’hypothèse 1 (l’islam est un danger pour nous):

Si on fait le Choix 1 : on a réagi : Ouf il était temps !

Si on fait le Choix 2 : on laisse faire et  on va au-delà de très graves emmerdes et c’est un euphémisme.

En cas d hypothèse 2 (l’islam n’est pas un danger pour nous) :

En quoi le fait d’arrêter l’immigration musulmane, de virer les salafistes et de cantonner les pratiques religieuses dans le domaine privé pourrait il nous nuire ?

Vous VOYEZ bien que seul le choix 1 est raisonnable !

 

 

Bon, et ben moi avec mon Pascal21 je ne compte pas trop avoir la médaille  de la fille la plus sympa du monde….mais avouez que pour le « prix Nobel de principe de précaution » j’ai quand mêmes mes chances !

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20 septembre 2010 1 20 /09 /septembre /2010 09:34

fleurs-3.jpg

 

 

Et s’ils avaient raison dans l’empire du bien ?

 

Admettons qu’ils aient raison. Acceptons leurs affirmations, réfléchissons avec LEURS idées

Partons donc de  l’hypothèse que LA DIVERSITE EST UN ENRICHISSEMENT

Si c’est bien le cas, plusieurs questions en découlent logiquement comme par exemple :

 

Que penser des endroits dans le monde où il n’y a aucune diversité ?

La logique veut que si l’on suit cette hypothèse ces endroits non divers soient de mauvais endroits.

Il y a quelques pays  par exemple qui sont des endroits peu divers car presque toute la population est musulmane et souvent assez uniforme du point de vue des origines ethniques. Ce sont donc des endroits tout pourris et j’aimerai l’entendre plus souvent des bouches d’où sort l’hypothèse ainsi que leurs projets pour remédier à ce désastre.

Dans l’empire du bien on me dit que non pour les autres pays on ne peut pas appliquer le même raisonnement, ce n’est pas pareil.

 

Avons-nous assez de diversité ?

La réponse est forcement non  car si toute diversité est enrichissement alors il nous MANQUE des diversités.

Pourquoi les gens qui adhèrent à l’hypothèse    ne manifestent ils pas pour demander au Mexique de nous envoyer des migrants. Nous n’avons en France presque personne qui puisse se réclamer descendants d’aztèques ce qui nous appauvrit de manière lamentable. Pourquoi ne réclamons nous pas notre part de bouddhistes, et aussi des sikhs aux anglais ? (C’est vrai ces salauds d’anglais ont encore plus de diversité que nous les petits veinards)

Dans l’empire du bien on me répond que non l’absence de véritable diversité dans la diversité est tout à fait acceptable et enrichissante

 

Quelle proportion de diversité faut il pour qu’on soit au maximum de l’enrichissement ?

Car bien entendu il y a forcement un moment où, si l’on veut un peu de tout (chose que l’on a pas : voir point précèdent), il faut qu il y ait un peu de tout et non pas qu’il y ait inversion des proportions de départ en faveur d’un des éléments de  diversité. Il faudra donc bien qu’un jour on pense avoir trouvé l’équilibre parfait. Comment savoir que l’on a atteint ce point ? Qui nous le dira ?

Dans l’empire du bien on me dit que non, on ne peut pas atteindre ce point, jamais quoiqu’ il arrive et quelles que soient les proportions.

 

 

Que penser de la montée de la xénophobie et du racisme en France ?

Si la diversité est toujours un enrichissement alors toute diversité ne peut être que la bien venue DONC il est tout fait souhaitable que certains soient xénophobes et même racistes car sinon on se retrouverait avec des gens tous xénophiles et antiracistes et cela serait une absence de diversité.

Dans l’empire du bien on me dit  que non cette diversité là n’est pas un enrichissement.

 

Que penser des sectes comme par exemple la scientologie ?

Ils ne pensent pas tout à fait comme les autres et participent donc par définition à la diversité.

Donc, chercher  à  les démanteler serait chercher à perdre  un enrichissement.

Dans l’empire du bien on me dit que non cette diversité là n’est pas un enrichissement.

 

 

 

Donc on veut faire coexister les propositions suivantes :

  • La  diversité est un enrichissement
  • Certains endroits pauvres en diversité n’ont pas besoin d’être enrichis en diversité
  • Une diversité homogène nous enrichi autant qu’une diversité diverse
  • Il n’y a pas de proportions à avoir entre les diversités pour être assurés d’avoir la diversité
  • Certaines diversités ne sont pas un enrichissement

 

 

Parfois quand d’une hypothèse, on en arrive à des choses un peu bizarres et illogiques, le plus simple est de remettre en question la valadité de l’hypothèse.

Je vous dis ça, après c’est vous qui voyez.

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29 août 2010 7 29 /08 /août /2010 09:39

 

 

 

Je ne sais pas si vous avez déjà élevé des enfants.

En ayant eu  plusieurs, je peux vous dire que lorsqu’on a un enfant et pas de congélateur on passe beaucoup de temps à lui apprendre plein de choses.

 

Par exemple on lui apprend le nom des animaux.

Ça c’est facile : on lui montre un chat et on lui dit «  ça c’est un chat »

On lui montre un lapin et on lui dit «  ça c’est un lapin »

Et ainsi de suite pour tous les animaux et ensuite pareil avec les légumes etc etc.

L’enfant apprend tout très vite.

 

Ensuite c’est un peu plus compliqué, quand on veut lui apprendre le nom de quelque chose qu’on ne peut pas lui montrer directement.

Ainsi pour l’apprentissage des couleurs, il faut, afin qu’il isole la couleur, lui montrer différents objets qui ont en commun une COULEUR.

Petit exemple :

 

jaune

 

Donc vous avez appris à votre enfant non seulement un nouveau mot mais la capacité à trouver ce qui peut lier différentes choses entre elles quoiqu’elles ne soient pas totalement semblables. Vous lui avez appris une couleur ET la notion même de couleur.

Essayez pour voir. Vous lui apprenez le jaune, le bleu et le vert …et bien il va vous demander comment s’appelle cette couleur violette dont il ne connaît pas encore le nom

Jusqu’ ici je suppose que tout le monde suit.

 

Maintenant imaginons …oui osons imaginer un monde ou nommer certaines  couleurs serait interdit. Par exemple le ROUGE.

L’enfant qui a appris les couleurs va forcement à un moment ou à un autre tomber sur ceci :

 

 

 

rouge

 

 

- Mais maman comment s’appelle cette couleur maman ?

- Quoi ? Quelle couleur ? C’est un cartable, un crayon, un poisson et un avion, c’est tout !

- Mais maman on voit bien que c’est de la même couleur hein maman

- Ca suffit, arrête de nous ennuyer.

 

On constate donc que dans un monde ou on s’interdirait  de nommer une couleur, la seule façon de ne pas se mettre en difficulté consisterait à interdire la notion même de couleur quelqu‘elle soit. Et cela  amènerait à interdire tout simplement la capacité à reconnaître les points communs entre les choses différentes c'est-à-dire à penser une bonne partie des notions abstraites et à réfléchir.

 

Allez tous ensemble on répète :

 

Je ne réfléchis plus, je ne fais pas d’amalgames, je ne réfléchis plus, je ne fais pas d’amalgames, je ne réfléchis plus, je ne fais pas d’amalgames.

 

 

islam

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28 août 2010 6 28 /08 /août /2010 09:43

 

 

Pendant longtemps le terme racisme a désigné une idéologie fondée sur la croyance qu’il y a des races et que celles-ci ne sont pas également comparables en tout.

Cette idéologie ayant été utilisée par un allemand fou et moustachu il est absolument interdit depuis de l’utiliser ce qui me semble bien OU d’en parler ce qui me semble moins bien.

Bref, le terme raciste a ainsi longtemps été réservé à une catégorie de  vrais méchants.

Déjà on mélangeait un peu dans le même sac les gars du KKK qui pendaient des noirs pour le plaisir de les pendre et un prix Nobel de génétique qui a dit qu’il lui semblait  que certains peuples, ethnies, groupes humains, enfin gens quoi, ont besoin d’une aide qui tienne compte de certaines difficultés qu’ils ont, croit il . (Bref un gars qui sans doute se trompe mais avec qui on pourrait discuter en passant  mais passons)

 

Depuis un certain temps ce terme a perdu son sens à force d’être enrichi et les racistes ont  été multipliés comme les célèbres pains depuis qu’en font partie  tout ceux qui ne sont  pas contents du comportement d’un « autre » (qui n’est pas d’une autre race puisqu’il n’y en a pas… mais est « autre » puisqu’est raciste celui qui s’en plaint ….cqfd ,non mais des fois !)

 

Critiquer le comportement d’un  de ceux  qui ne sont pas une race mais qui ont le désavantage d’être "ceuxquipeuventattraperfacilementdescoupsdesoleil " est autorisé et très apprécié :

Par exemple : Sarko salaud, Hortefeux degueu 

On remarque en passant que  les « coupdesoleilisables » anciennement espèce protégée  ne le sont plus (ex : finkielkraut  vieille crotte)… pas assez autres probablement pour être incritiquables.

 

Donc il est simplement interdit de critiquer le comportement d’un AUTRE qu il faut donc  savoir repérer pour ne PAS le critiquer.

Comment donc repérer  l’ « autre » (a qui je ne le rappellerai jamais assez on ne peut sous aucun prétexte faire  la moindre réflexion car nous lui devons tout en plus et on n'a pas été gentils en plus avant).

C’est assez difficile en fait car l’ autre ne se décrit  pas facilement :

Parfois  si sa peau est très très riche en mélanine  on pourrait parler d’une couleur  mais lui SEUL peut le dire et ça c’est une super astuce. (cf : mes étoiles rousses aux yeux verts)

Parfois  on croit pouvoir reconnaître un autre à sa religion. C’est très difficile d’en parler sauf s’il porte ses vêtements de salafistes en ville mais attention la aussi qu’est ce qui  VOUS  permet d’être sûr (non mais dites donc l’habit ne fait pas le moine alors pas d amalgames s il vous plait)

Parfois on voudrait décrire l’autre avec ses vêtements et son langage qui nous semblent le caractériser mais …zyva commen tu sé qui sé é doux y vien , taime pa les jeun ou coi ?

 

Bref l’autre est difficile à identifier à coup sûr et surtout, surtout, tellement difficile à décrire.

 

Vous  avec vos petits yeux et vos petites oreilles avez vu quelqu ‘un avec un tee shirt «  nique la France » et vous avez clairement entendu «  faces de craies on va vous baiser » (le quelqu’ un  est très très viril et aime beaucoup faire l’amour  et ça c’est parait il super pratique  pour rajeunir un pays)

Vous voulez donc vous plaindre du quelqu ‘un alors que vous savez que  ce quelqu ‘un est un autre  dont on ne peut pas se plaindre.

Vous n’êtes pas content. Vous essayez quand même d’en parler à des gens hyper-gentils et vous leur dites ce que vous avez vu et entendu.

 

ET Alors là c’est le drame :

 

- Mais de qui parles tu ?

- Je te parle de ceux qui ont des teeshirts insultants ou qui tiennent des propos antiblancs.

- Ah bon ? Mais c’est qui ces gens là?

- Mais tu sais bien…ceux… Ils n’aiment pas la France.

- Non je ne sais PAS ! Expliques-toi mieux, vas-y, précise ta pensée. QUI ? qui accuses-tu de ne pas aimer la France ?

- Mais euh des… euh immigr…euh j’veux dire des issus de l’immigr.

- Non mais attends, laaa ,tu parles de quoi laaaa ? Des étrangers ou des français comme TOI ?

- Ben, euh c’est difficile à dire, je crois oui… c’est sans doute des français mais.. enfin.. pas comme euh…

- Mais c’est horrrrrible ce que tu dis, tu distingues même les français  entre eux !!! Je vois maintenant où tu veux en venir.

 

Et là trop tard  vous avez dérapé, c'est-à-dire que le « débat » a dérapé et de plaignant  vous êtes devenu accusé et vous êtes FOUTUS car soit  vous reculez lâchement soit  vous insistez, vous  finissez par vous lâcher et par décrire un peu mieux ceux dont vous vouliez parler  et là vous citez forcement des indices d’ "AUTRITUDE"  ce qui PROUVE   que vous êtes passés dans le camp des racistes bannis et cela  rend simplement TOUS vos propos caducs et non avenus.

Si vous parliez à des amis du camp des bons, ils ne sont plus vos amis (normal), si vous êtes un auditeur de France inter on vous coupe la parole d’un ton sec … « bon retournons à notre débat, plus serein heureusement, monsieur Soppo vous avez la parole… »

 

Il n y a plus d’AUTRES (et ils sont très bien en plus)…. Donc de QUI parlez vous  bande de paranos !

 

 

 

Ps : une petite anecdote  (vraie) en 1981 ( Arglll)  dans la queue du restaurant universitaire , un grand noir baraqué me pique ma place … je proteste ; il se retourne et me dis méchamment : « sale RACISTE !»

P* ce mec avait TOUT Compris et moi ça m’a fait rire, quelle Co …euh pomme !

 

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16 août 2010 1 16 /08 /août /2010 15:02

illusion optique-copie-1

Si je résume un peu ce que j’ai entendu chez les  gentils de  l empire du bien, on peut dire que

 

A et A’ : Les jeunes d origine africaine et magrébine ne sont pas surrepresentés dans les prisons ET c est parce qu ils sont discriminés qu ils vont plus souvent en prison que les autres.

B et B’ : Il n y a pas de violence spécifique aux banlieues  ET c est parce qu ils sont pauvres que les jeunes des banlieues  sont violents

C et C’ : Il n y a pas de zones de non droit ET la police provoque en  mettant les pieds dans ces zones.

D et D’ : l immigration massive de peuplement est un fantasme ET on a besoin de ces  immigrés pour faire les enfants qu on ne fait plus

 

Avant cela on avait déjà eu :

E et E’ : il n y a pas et n’ y  a jamais eu de prières dans la rue… ET c’est parce qu il n y a pas assez de mosquées qu ils prient dehors

 

Et une des  dernières, bien fraîche :

F et F’ : la taxe islamique n’existe pas ET elle  coûte entre 10 et 15 centimes d euros par kilo

 

Parfois un discours trop contradictoire peut finir par gêner l auditoire.

On me dira que je suis de mauvaise foi car le plus souvent (mais pas  toujours) un gentil pris isolement ne s’exprime pas avec la syntaxe que j utilise par moquerie.

Le gentil utilise A, B et E’ ou   A’, B’ et D par exemple

Il n  empêche que l ensemble donne une impression assez bizarre d incohérence totale.

Il ne semble même pas qu il y ait débat entre eux pour essayer de mettre en place UN discours audible par n importe qui ayant la moindre logique.

Allez disons vous vous mettez d accord entre vous : A+ B+ C+ D’+ E’+ F’.

Mais  interdiction alors à tout gentil de dire A’ou B’ou  C’ou  D ou E ou F sinon ça détruit la formule !

 

A moins que  la logique ne soit simplement en train de partir  aussi avec le reste.

Apres tout le cartésianisme est lui aussi un vieux truc de vieux réac

 

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